逸脱と制度化
ここには、次の二つのことが示されている。 第一に創造とは、先行する規範を逸脱することによって行われる。 「正しいこと」が自動的に強制されるような社会では、新しい創造が――アーキテクチャの創造者の予期しないかたちで――なされることはあり得ない。 だがもちろん、同じように規則を踏み外しても、狂気や誤りと位置付けられる場合だってあるだろう（行き過ぎた創造）。 逸脱が新たな創造と認められるためには、その逸脱が社会によって承認され、反復されることによって制度化され、新たな規範になる必要があるというのが、第二のポイントである。 規範の逸脱と制度化というこの問題がより明確に現れるのは、言語の使用という局面だろう。 （大屋雄裕『自由とは何か―監視社会と「個人」の消滅 (ちくま新書)』p.172）
人間の意識とはそもそも逸脱として成立する*1、という視点が欠けている。 逸脱をもとに再構成のプロセスを論じないと、逸脱を忌避することとしての「再帰性」の苦痛に取り組めない。（単なる順応主義者には、ひきこもりを論じることができない。）
いきなり社会制度や規範との関係で逸脱を論じる姿勢と、臨床プロセスとして逸脱を論じる違いがここにある。
